Ideal zycia

J. J. Pawlik, analizując afrykańską myśl dotyczącą śmierci, zauważa, że jest ona nierozerwalnie związana z życiem. Aby zrozumieć jej sens, potrzeba umieścić ją i ujrzeć w perspektywie życia. Patrząc na życie, można odczytać stosunek ludzi do śmierci, i odwrotnie, obserwując samą śmierć i obrzędy z nią związane, można odczytać zasady i ideał życia wykreowany przez daną społeczność . Życie i śmierć są ściśle ze sobą powiązane i trudno je rozdzielić. Stąd też, w zrozumieniu znaczenia zjawiska śmierci jakiegokolwiek ludu pomocna będzie refleksja nad ideałem życia. Śmierć wtapia się w życie jako ten element, z którego czerpie ono siły ożywcze w postaci nowo narodzonych, spłodzonych przez tych, którzy już życie zakończyli.

Tłumaczenia brak 

 1.      Definicja śmierci 

Śmierć w tradycyjnej religii malgaskiej oznacza przejście z rangi człowieka jako istoty ludzkiej (ny olona) do wyższej rangi, jaką jest proces stania się Przodkiem (ny Razana). Wyróżnia się trzy najważniejsze ceremonie związane ze śmiercią: pogrzeb, ekshumacja i ofiary. Formy, w jakich dokonują się te ceremonie różnią się u poszczególnych ludów zamieszkujących Madagaskar[27]. 

Na podstawie wielu mitów malgaskich można wywnioskować, że śmierć jest bądź to konsekwencją jakiegoś rodzaju nieposłuszeństwa w stosunku do pewnego, ściśle określonego porządku, który człowiek otrzymał od Boga, bądź – śmiałym wyborem człowieka wbrew boskim zakazom, który niewątpliwie sprowadzi fatalne skutki. Śmierć dla Malgaszów to nie jakiś „koniec sam w sobie”. To raczej pewne przejście do innego życia, początek nowego życia[28].